السيد الخميني (مترجم: اسلامى)
141
تحرير الوسيلة (فارسى)
منافى مدارات با ميت باشد خصوصا دويدن ، در تشييع جنازه مكروه است ، و سزاوار است كه تشييعكنندگان در راه رفتن ميانهروى نمايند . و به جز چراغ ، آتش بردن پشت سر جنازه بلكه برداشتن هرگونه روشنائى در حال تشييع در شب ، مكروه است و در موقع عبور جنازه برخاستن شخص نشسته مكروه است مگر آنكه ميت كافر باشد كه در اين صورت بر مىخيزد و بهتر آنست كه زنها در تشييع جنازه شركت نكنند اگر چه ميت زن باشد و بعيد نيست شركت زنهاى جوان ، در تشييع جنازه مكروه باشد . ( 1 ) نماز ميّت ( 2 ) نمازگزاردن بر هر ميت مسلمان واجب است اگر چه - بنابر قول اصح - مخالف حق باشد . و نماز بر تمام اقسام كفار حتى مرتد و كسى كه محكوم به كفر شده و خود را به اسلام نسبت مىدهد مانند ناصبىها و خوارج جايز نيست و ميتى كه در بلاد مسلمين پيدا شود حكم مسلمان را دارد و همچنين بچهء سر راهى در سرزمين مسلمانها حكم مسلمان را دارد ولى بچه سر راهى كه در سرزمين كفار پيدا شود چنانچه در آنجا مسلمانى وجود دارد كه احتمال مىرود اين بچه از او باشد ، حكم اين كودك مشكل است و كودكان مسلمين حتى اگر ولد زنا باشند ، در صورتى كه ششساله باشند ، مانند مسلمين نماز بر آنها واجب است و در استحباب نماز بر طفل مرده كه زنده دنيا آمده تا وقتى كه به حد شش سالگى نرسد ، تأمل است ، ولى اگر مرده به دنيا آمده هر چند قبل از ولادت روح در او دميده شده باشد ، نماز بر او مستحب نيست و قبلا گفته شد كه قسمتى از بدن اگر سينه يا شامل سينه باشد يا قسمتى از سينه كه جاى قلب است باشد ، اگر چه فعلا ، قلب در آن نباشد ، حكم تمام بدن را دارد و نماز بر آن واجب است . ( 3 ) مسألهء 1 - جاى نماز ميّت بعد از غسل و كفن است ، بنابراين نماز قبل از آن دو كفايت نمىكند و چنانچه غسل و كفن ممكن نباشد نماز ساقط نمىشود همانطورى كه اگر دفن ميت ممكن نباشد نماز ساقط نمىگردد . پس اگر در بيابان ، ميتى پيدا شود كه غسل و كفن و دفن او ممكن نباشد بايد نماز بر او خوانده شده رها شود ، خلاصه آنكه هر يك از واجبات كه ممكن نباشد ساقط مىشود و آنچه امكان دارد بايد انجام گيرد . ( 4 ) مسألهء 2 - نمازگزار بر ميّت بايد مؤمن باشد ، بنابراين نماز مخالف ( غير مؤمن ) - تا چه رسد به كافر - كفايت نمىكند ، و بنابر اقوا بلوغ در نمازگزار شرط نيست و نماز بچهء مميز صحيح است . ليكن در كفايت كردن نماز بچهء مميز از مكلفين بالغ ، تأمل است ، و ذكوريت در نمازگزار شرط نيست ، بنابراين نماز خواندن زن و لو اينكه ميت مرد باشد